Donate

pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0754b01║   
T06n0220_p0754b02║   大般若波羅蜜多經卷第三百四
T06n0220_p0754b03║   十二
T06n0220_p0754b04║   
T06n0220_p0754b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0754b06║   初 分願喻品第五 十六 之 二
T06n0220_p0754b07║   佛言：「善現！善哉！善哉！如是！如是！如汝所說。
T06n0220_p0754b08║   「善現！般若波羅蜜多畢竟離，靜慮、精進、安忍、
T06n0220_p0754b09║   淨戒、布施波羅蜜多亦畢竟離。　「善現！內空畢
T06n0220_p0754b10║   竟離，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T06n0220_p0754b11║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T06n0220_p0754b12║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T06n0220_p0754b13║   性空、無性自性空亦畢竟離。　「善現！真如畢竟
T06n0220_p0754b14║   離，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T06n0220_p0754b15║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界亦畢竟
T06n0220_p0754b16║   離。　「善現！苦聖諦畢竟離，集、滅、道聖諦亦畢竟
T06n0220_p0754b17║   離。　「善現！四靜慮畢竟離，四無量、四無色定亦
T06n0220_p0754b18║   畢竟離。　「善現！八 解脫畢竟離，八 勝處、九次第
T06n0220_p0754b19║   定、十遍處亦畢竟離。　「善現！四念住 畢竟離，四
T06n0220_p0754b20║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦
T06n0220_p0754b21║   畢竟離。　「善現！空解脫門畢竟離，無相、無願解
T06n0220_p0754b22║   脫門亦畢竟離。　「善現！極喜地畢竟離，離垢
T06n0220_p0754b23║   地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不
T06n0220_p0754b24║   動 地、善慧地、法雲地亦畢竟離。　「善現！五 眼畢
T06n0220_p0754b25║   竟離，六 神通亦畢竟離。　「善現！佛十力 畢竟離，
T06n0220_p0754b26║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0754b27║   佛不共法亦畢竟離。　「善現！無忘失法畢竟離，
T06n0220_p0754b28║   恒住 捨性亦畢竟離。　「善現！一 切智畢竟離，道
T06n0220_p0754b29║   相智、一 切相智亦畢竟離。　「善現！一 切陀羅尼
T06n0220_p0754c01║   門畢竟離，一 切三摩地門亦畢竟離。　「善現！一
T06n0220_p0754c02║   切菩薩摩訶薩行畢竟離。　「善現！諸佛無上
T06n0220_p0754c03║   正等菩提畢竟離。　「善現！一 切智智亦畢竟
T06n0220_p0754c04║   離。
T06n0220_p0754c05║   「善現！以 般若波羅蜜多畢竟離，靜慮、精進、安
T06n0220_p0754c06║   忍、淨戒、布施波羅蜜多亦畢竟離故，菩薩摩
T06n0220_p0754c07║   訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 內空畢竟
T06n0220_p0754c08║   離，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p0754c09║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p0754c10║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p0754c11║   空、無性自性空亦畢竟離故，菩薩摩訶薩可
T06n0220_p0754c12║   得無上正等菩提。　「善現！以 真如畢竟離，法界、
T06n0220_p0754c13║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T06n0220_p0754c14║   法住 、實際、虛空界、不思議界亦畢竟離故，菩
T06n0220_p0754c15║   薩摩訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 苦聖
T06n0220_p0754c16║   諦畢竟離，集、滅、道聖諦亦畢竟離故，菩薩摩
T06n0220_p0754c17║   訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 四靜慮畢
T06n0220_p0754c18║   竟離，四無量、四無色定亦畢竟離故，菩薩摩
T06n0220_p0754c19║   訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 八 解脫畢
T06n0220_p0754c20║   竟離，八 勝處、九次第定、十遍處亦畢竟離故，
T06n0220_p0754c21║   菩薩摩訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 四
T06n0220_p0754c22║   念住 畢竟離，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T06n0220_p0754c23║   覺支、八 聖道支亦畢竟離故，菩薩摩訶薩可
T06n0220_p0754c24║   得無上正等菩提。　「善現！以 空解脫門畢竟離，
T06n0220_p0754c25║   無相、無願解脫門亦畢竟離故，菩薩摩訶薩
T06n0220_p0754c26║   可得無上正等菩提。　「善現！以 極喜地畢竟離，
T06n0220_p0754c27║   離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行
T06n0220_p0754c28║   地、不動 地、善慧地、法雲地亦畢竟離故，菩薩
T06n0220_p0754c29║   摩訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 五 眼畢
T06n0220_p0755a01║   竟離，六 神通亦畢竟離故，菩薩摩訶薩可得
T06n0220_p0755a02║   無上正等菩提。　「善現！以 佛十力 畢竟離，四無
T06n0220_p0755a03║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p0755a04║   共法亦畢竟離故，菩薩摩訶薩可得無上正等
T06n0220_p0755a05║   菩提。　「善現！以 無忘失法畢竟離，恒住 捨性亦
T06n0220_p0755a06║   畢竟離故，菩薩摩訶薩可得無上正等菩提。
T06n0220_p0755a07║   「善現！以 一 切智畢竟離，道相智、一 切相智亦
T06n0220_p0755a08║   畢竟離故，菩薩摩訶薩可得無上正等菩提。
T06n0220_p0755a09║   「善現！以 一 切陀羅尼門畢竟離，一 切三摩地
T06n0220_p0755a10║   門亦畢竟離故，菩薩摩訶薩可得無上正等
T06n0220_p0755a11║   菩提。　「善現！以 一 切菩薩摩訶薩行畢竟離故，
T06n0220_p0755a12║   菩薩摩訶薩可得無上正等菩提。　「善現！以 諸
T06n0220_p0755a13║   佛無上正等菩提畢竟離故，菩薩摩訶薩可
T06n0220_p0755a14║   得無上正等菩提。　「善現！以 一 切智智畢竟離
T06n0220_p0755a15║   故，菩薩摩訶薩可得無上正等菩提。
T06n0220_p0755a16║   「復次，善現！若般若波羅蜜多非畢竟離，應非
T06n0220_p0755a17║   般若波羅蜜多；若靜慮、精進、安忍、淨戒、布施
T06n0220_p0755a18║   波羅蜜多非畢竟離，應非靜慮、精進、安忍、淨
T06n0220_p0755a19║   戒、布施波羅蜜多。　「善現！若內空非畢竟離，應
T06n0220_p0755a20║   非內空；若外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T06n0220_p0755a21║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T06n0220_p0755a22║   性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性
T06n0220_p0755a23║   空、自性空、無性自性空非畢竟離，應非外空
T06n0220_p0755a24║   乃至無性自性空。　「善現！若真如非畢竟離，應
T06n0220_p0755a25║   非真如；若法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T06n0220_p0755a26║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界
T06n0220_p0755a27║   非畢竟離，應非法界乃至不思議界。　「善現！若
T06n0220_p0755a28║   苦聖諦非畢竟離，應非苦聖諦；若集、滅、道聖
T06n0220_p0755a29║   諦非畢竟離，應非集、滅、道聖諦。　「善現！若四靜
T06n0220_p0755b01║   慮非畢竟離，應非四靜慮；若四無量、四無色
T06n0220_p0755b02║   定非畢竟離，應非四無量、四無色定。　「善現！若
T06n0220_p0755b03║   八 解脫非畢竟離，應非八 解脫；若八 勝處、九
T06n0220_p0755b04║   次第定、十遍處非畢竟離，應非八 勝處、九次
T06n0220_p0755b05║   第定、十遍處。
T06n0220_p0755b06║   「善現！若四念住 非畢竟離，應非四念住 ；若
T06n0220_p0755b07║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T06n0220_p0755b08║   非畢竟離，應非四正斷乃至八 聖道支。　「善現！
T06n0220_p0755b09║   若空解脫門非畢竟離，應非空解脫門；若無
T06n0220_p0755b10║   相、無願解脫門非畢竟離，應非無相、無願解
T06n0220_p0755b11║   脫門。　「善現！若極喜地非畢竟離，應非極喜地；
T06n0220_p0755b12║   若離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T06n0220_p0755b13║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地非畢竟離，應
T06n0220_p0755b14║   非離垢地乃至法雲地。　「善現！若五 眼非畢竟
T06n0220_p0755b15║   離，應非五 眼；若六 神通非畢竟離，應非六 神
T06n0220_p0755b16║   通。　「善現！若佛十力 非畢竟離，應非佛十力 ；若
T06n0220_p0755b17║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0755b18║   佛不共法非畢竟離，應非四無所畏乃至十
T06n0220_p0755b19║   八 佛不共法。　「善現！若無忘失法非畢竟離，應
T06n0220_p0755b20║   非無忘失法；若恒住 捨性非畢竟離，應非恒
T06n0220_p0755b21║   住 捨性。　「善現！若一 切智非畢竟離，應非一 切
T06n0220_p0755b22║   智；若道相智、一 切相智非畢竟離，應非道相
T06n0220_p0755b23║   智、一 切相智。　「善現！若一 切陀羅尼門非畢竟
T06n0220_p0755b24║   離，應非一 切陀羅尼門；若一 切三摩地門非
T06n0220_p0755b25║   畢竟離，應非一 切三摩地門。　「善現！若一 切菩
T06n0220_p0755b26║   薩摩訶薩行非畢竟離，應非一 切菩薩摩訶
T06n0220_p0755b27║   薩行。　「善現！若諸佛無上正等菩提非畢竟離，
T06n0220_p0755b28║   應非諸佛無上正等菩提。　「善現！若一 切智智
T06n0220_p0755b29║   非畢竟離，應非一 切智智。
T06n0220_p0755c01║   「善現！以 般若波羅蜜多畢竟離故，名為般若
T06n0220_p0755c02║   波羅蜜多；以 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅
T06n0220_p0755c03║   蜜多畢竟離故，名為靜慮、精進、安忍、淨戒、布
T06n0220_p0755c04║   施波羅蜜多。　「善現！以 內空畢竟離故，名為內
T06n0220_p0755c05║   空；以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T06n0220_p0755c06║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T06n0220_p0755c07║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T06n0220_p0755c08║   性空、無性自性空畢竟離故，名為外空乃至
T06n0220_p0755c09║   無性自性空。　「善現！以 真如畢竟離故，名為真
T06n0220_p0755c10║   如；以 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T06n0220_p0755c11║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界畢竟離
T06n0220_p0755c12║   故，名為法界乃至不思議界。　「善現！以 苦聖諦
T06n0220_p0755c13║   畢竟離故，名為苦聖諦；以 集、滅、道聖諦畢竟
T06n0220_p0755c14║   離故，名為集、滅、道聖諦。　「善現！以 四靜慮畢竟
T06n0220_p0755c15║   離故，名為四靜慮；以 四無量、四無色定畢竟
T06n0220_p0755c16║   離故，名為四無量、四無色定。　「善現！以 八 解脫
T06n0220_p0755c17║   畢竟離故，名為八 解脫；以 八 勝處、九次第定、
T06n0220_p0755c18║   十遍處畢竟離故，名為八 勝處、九次第定、十
T06n0220_p0755c19║   遍處。　「善現！以 四念住 畢竟離故，名為四念住 ；
T06n0220_p0755c20║   以 四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T06n0220_p0755c21║   支畢竟離故，名為四正斷乃至八 聖道支。　「善
T06n0220_p0755c22║   現！以 空解脫門畢竟離故，名為空解脫門；以
T06n0220_p0755c23║   無相、無願解脫門畢竟離故，名為無相、無願
T06n0220_p0755c24║   解脫門。　「善現！以 極喜地畢竟離故，名為極喜
T06n0220_p0755c25║   地；以 離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前
T06n0220_p0755c26║   地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地畢竟離故，
T06n0220_p0755c27║   名為離垢地乃至法雲地。　「善現！以 五 眼畢竟
T06n0220_p0755c28║   離故，名為五 眼；以 六 神通畢竟離故，名為六
T06n0220_p0755c29║   神通。　「善現！以 佛十力 畢竟離故，名為佛十力 ；
T06n0220_p0756a01║   以 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T06n0220_p0756a02║   八 佛不共法畢竟離故，名為四無所畏乃至
T06n0220_p0756a03║   十八 佛不共法。　「善現！以 無忘失法畢竟離故，
T06n0220_p0756a04║   名為無忘失法；以 恒住 捨性畢竟離故，名為
T06n0220_p0756a05║   恒住 捨性。　「善現！以 一 切智畢竟離故，名為一
T06n0220_p0756a06║   切智；以 道相智、一 切相智畢竟離故，名為道
T06n0220_p0756a07║   相智、一 切相智。　「善現！以 一 切陀羅尼門畢竟
T06n0220_p0756a08║   離故，名為一 切陀羅尼門；以 一 切三摩地門
T06n0220_p0756a09║   畢竟離故，名為一 切三摩地門。　「善現！以 一 切
T06n0220_p0756a10║   菩薩摩訶薩行畢竟離故，名為一 切菩薩摩
T06n0220_p0756a11║   訶薩行。　「善現！以 諸佛無上正等菩提畢竟離
T06n0220_p0756a12║   故，名為諸佛無上正等菩提。　「善現！以 一 切智
T06n0220_p0756a13║   智畢竟離故，名為一 切智智。　「是故，善現！菩薩
T06n0220_p0756a14║   摩訶薩非不依般若波羅蜜多，能證無上正
T06n0220_p0756a15║   等菩提，雖非離法能證離法，而證無上正等
T06n0220_p0756a16║   菩提，非不依止甚深般若波羅蜜多。是故菩
T06n0220_p0756a17║   薩摩訶薩眾欲得無上正等菩提，應勤 修 學
T06n0220_p0756a18║   甚深般若波羅蜜多。」
T06n0220_p0756a19║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩所
T06n0220_p0756a20║   行法義極為甚深。」　佛言：「善現！如是！如是！如汝
T06n0220_p0756a21║   所說。諸菩薩摩訶薩所行法義極為甚深。善
T06n0220_p0756a22║   現當知！諸菩薩摩訶薩能為難事 ，雖行如是
T06n0220_p0756a23║   甚深法義，而於聲聞、獨覺地法能不作證。」　爾
T06n0220_p0756a24║   時，善現白言：「世 尊！如我解佛所說義者，諸菩
T06n0220_p0756a25║   薩摩訶薩所作不難。所以 者何 ？諸菩薩摩訶
T06n0220_p0756a26║   薩所證法義都不可得，能證般若波羅蜜多
T06n0220_p0756a27║   亦不可得，證法、證者、證處、證時亦不可得。世
T06n0220_p0756a28║   尊！諸菩薩摩訶薩觀一 切法既不可得，有何
T06n0220_p0756a29║   法義可為所證？有何 般若波羅蜜多可為能
T06n0220_p0756b01║   證？復有何 等而可施設證法、證者、證處、證時？
T06n0220_p0756b02║   既爾，云 何 可執由此證得無上正等菩提？無
T06n0220_p0756b03║   上菩提尚不可證，況證聲聞、獨覺地法！世 尊！
T06n0220_p0756b04║   是名菩薩無所得行，若菩薩摩訶薩能行如
T06n0220_p0756b05║   是無所得行，於一 切法得無闇障。　「世 尊！若菩
T06n0220_p0756b06║   薩摩訶薩聞如是語，心不沈沒，不驚、不怖，亦
T06n0220_p0756b07║   不憂悔，是行般若波羅蜜多。世 尊！是菩薩摩
T06n0220_p0756b08║   訶薩如是行時，不見眾相，不見我行，不見不
T06n0220_p0756b09║   行，不見般若波羅蜜多是我所行，不見無上
T06n0220_p0756b10║   正等菩提是我所證，亦復不見證處、時等。　「世
T06n0220_p0756b11║   尊！是菩薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜多時，
T06n0220_p0756b12║   不作是念：『我遠聲聞及獨覺地，我近無上正
T06n0220_p0756b13║   等菩提。』　「世 尊！譬如虛空，不作是念：『我去此
T06n0220_p0756b14║   法若遠若近。』所以 者何 ？虛空無動 亦無差
T06n0220_p0756b15║   別 ，無分別 故。行深般若波羅蜜多諸菩薩摩
T06n0220_p0756b16║   訶薩亦復如是，不作是念：『我遠聲聞及獨覺
T06n0220_p0756b17║   地，我近無上正等菩提。』所以 者何 ？甚深般若
T06n0220_p0756b18║   波羅蜜多無分別 故。　「世 尊！譬如幻士，不作是
T06n0220_p0756b19║   念：『幻所似 法去我為遠，幻具 、幻師去我為近，
T06n0220_p0756b20║   聚集徒眾亦近亦遠。』所以 者何 ？所幻作士無
T06n0220_p0756b21║   分別 故。行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p0756b22║   亦復如是，不作是念：『我遠聲聞及獨覺地，我
T06n0220_p0756b23║   近無上正等菩提。』所以 者何 ？甚深般若波羅
T06n0220_p0756b24║   蜜多無分別 故。　「世 尊！譬如影像 ，不作是念：『我
T06n0220_p0756b25║   因彼現去我為近，所不因法去我為遠。』所以
T06n0220_p0756b26║   者何 ？所現影像 無分別 故。行深般若波羅蜜
T06n0220_p0756b27║   多諸菩薩摩訶薩亦復如是，不作是念：『我遠
T06n0220_p0756b28║   聲聞及獨覺地，我近無上正等菩提。』所以 者
T06n0220_p0756b29║   何 ？甚深般若波羅蜜多無分別 故。　「世 尊！行深
T06n0220_p0756c01║   般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩無愛無憎。所
T06n0220_p0756c02║   以 者何 ？甚深般若波羅蜜多及一 切法，愛憎
T06n0220_p0756c03║   自性不可得故。　「世 尊！如諸如來、應、正等覺無
T06n0220_p0756c04║   愛無憎，行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦
T06n0220_p0756c05║   復如是無愛無憎。所以 者何 ？諸佛菩薩愛憎
T06n0220_p0756c06║   斷故。　「世 尊！如諸如來、應、正等覺永斷一 切妄
T06n0220_p0756c07║   想分別 ，行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p0756c08║   亦復如是，伏斷一 切妄想分別 。所以 者何 ？諸
T06n0220_p0756c09║   佛菩薩於一 切法無分別 故。　「世 尊！如諸如來、
T06n0220_p0756c10║   應、正等覺不作是念：『我遠聲聞及獨覺地，我
T06n0220_p0756c11║   近無上正等菩提。』行深般若波羅蜜多諸菩薩
T06n0220_p0756c12║   摩訶薩亦復如是，不作是念：『我遠聲聞及獨
T06n0220_p0756c13║   覺地，我近無上正等菩提。』所以 者何 ？諸佛菩
T06n0220_p0756c14║   薩無分別 故。　「世 尊！如諸如來、應、正等覺所變
T06n0220_p0756c15║   化者，不作是念：『我遠聲聞及獨覺地，我近無
T06n0220_p0756c16║   上正等菩提。』所以 者何 ？所變化者無分別 故。
T06n0220_p0756c17║   行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如
T06n0220_p0756c18║   是，不作是念：『我遠聲聞及獨覺地，我近無上
T06n0220_p0756c19║   正等菩提。』所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多無
T06n0220_p0756c20║   分別 故。　「世 尊！如如來等欲有所作，化作化者
T06n0220_p0756c21║   令作彼事 ，而所化者不作是念：『我能造作如
T06n0220_p0756c22║   是事 業。』所以 者何 ？諸所化者無分別 故。甚深
T06n0220_p0756c23║   般若波羅蜜多亦復如是，有所為故而勤 修
T06n0220_p0756c24║   習，既修 習已雖能成辦所作事 業，而於所作都
T06n0220_p0756c25║   無分別 。所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多無分
T06n0220_p0756c26║   別 故。　「世 尊！譬如工匠或彼弟子，有所為故造
T06n0220_p0756c27║   諸機關，或女、或男、若象馬等，此諸機關雖有
T06n0220_p0756c28║   所作，而於彼事 都無分別 。所以 者何 ？諸機關
T06n0220_p0756c29║   事 無分別 故。甚深般若波羅蜜多亦復如是，
T06n0220_p0757a01║   有所為故而成立之 ，既成立已，雖能成辦種
T06n0220_p0757a02║   種事 業，而於所作都無分別 。所以 者何 ？甚深
T06n0220_p0757a03║   般若波羅蜜多於一 切法無分別 故。」
T06n0220_p0757a04║   爾時，具 壽舍利 子問具 壽善現言：「善現！為但
T06n0220_p0757a05║   般若波羅蜜多無分別 ，靜慮、精進、安忍、淨戒、布
T06n0220_p0757a06║   施波羅蜜多亦無分別 耶？」　善現答言：「舍利 子！
T06n0220_p0757a07║   非但 般若波羅蜜多無分別 ，靜慮、精進、安忍、
T06n0220_p0757a08║   淨戒、布施波羅蜜多亦無分別 。」　時，舍利 子復問
T06n0220_p0757a09║   善現言：「善現！為色亦無分別 ，受、想、行、識亦無
T06n0220_p0757a10║   分別 耶？　「善現！為眼處亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0757a11║   處亦無分別 耶？　「善現！為色處亦無分別 ，聲、香、
T06n0220_p0757a12║   味、觸、法處亦無分別 耶？　「善現！為眼界亦無分
T06n0220_p0757a13║   別 ，耳、鼻、舌、身、意界亦無分別 耶？　「善現！為色界
T06n0220_p0757a14║   亦無分別 ，聲、香、味、觸、法界亦無分別 耶？　「善現！
T06n0220_p0757a15║   為眼識界亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意識界亦無
T06n0220_p0757a16║   分別 耶？　「善現！為眼觸亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0757a17║   觸亦無分別 耶？　「善現！為眼觸為緣所生諸受
T06n0220_p0757a18║   亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦
T06n0220_p0757a19║   無分別 耶？　「善現！為地界亦無分別 ，水、火、風、空、
T06n0220_p0757a20║   識界亦無分別 耶？　「善現！為無明亦無分別 ，行、
T06n0220_p0757a21║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死亦無分別 耶？
T06n0220_p0757a22║   「善現！為內空亦無分別 ，外空、內外空、空空、大
T06n0220_p0757a23║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0757a24║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T06n0220_p0757a25║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦無分
T06n0220_p0757a26║   別 耶？　「善現！為真如亦無分別 ，法界、法性、不
T06n0220_p0757a27║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p0757a28║   際、虛空界、不思議界亦無分別 耶？　「善現！為
T06n0220_p0757a29║   苦聖諦亦無分別 ，集、滅、道聖諦亦無分別 耶？
T06n0220_p0757b01║   「善現！為四靜慮亦無分別 ，四無量、四無色
T06n0220_p0757b02║   定亦無分別 耶？　「善現！為八 解脫亦無分別 ，
T06n0220_p0757b03║   八 勝處、九次第定、十遍處亦無分別 耶？　「善
T06n0220_p0757b04║   現！為四念住 亦無分別 ，四正斷、四神足、五
T06n0220_p0757b05║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦無分別 耶？　「善
T06n0220_p0757b06║   現！為空解脫門亦無分別 ，無相、無願解脫門
T06n0220_p0757b07║   亦無分別 耶？　「善現！為極喜地亦無分別 ，離
T06n0220_p0757b08║   垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、
T06n0220_p0757b09║   不動 地、善慧地、法雲地亦無分別 耶？　「善現！
T06n0220_p0757b10║   為五 眼亦無分別 ，六 神通亦無分別 耶？　「善
T06n0220_p0757b11║   現！為佛十力 亦無分別 ，四無所畏、四無礙解、
T06n0220_p0757b12║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法亦無分別
T06n0220_p0757b13║   耶？　「善現！為無忘失法亦無分別 ，恒住 捨性
T06n0220_p0757b14║   亦無分別 耶？　「善現！為一 切智亦無分別 ，道
T06n0220_p0757b15║   相智、一 切相智亦無分別 耶？　「善現！為一 切
T06n0220_p0757b16║   陀羅尼門亦無分別 ，一 切三摩地門亦無分
T06n0220_p0757b17║   別 耶？　「善現！為預流果亦無分別 ，一 來、不還、
T06n0220_p0757b18║   阿羅漢果獨覺菩提亦無分別 耶？　「善現！為
T06n0220_p0757b19║   一 切菩薩摩訶薩行亦無分別 ，諸佛無上正
T06n0220_p0757b20║   等菩提亦無分別 耶？　「善現！為有為界亦無
T06n0220_p0757b21║   分別 ，無為界亦無分別 耶？」　善現答言：「舍利
T06n0220_p0757b22║   子！色亦無分別 ，受、想、行、識亦無分別 。　「舍利 子！
T06n0220_p0757b23║   眼處亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意處亦無分別 。　「舍
T06n0220_p0757b24║   利 子！色處亦無分別 ，聲、香、味、觸、法處亦無分
T06n0220_p0757b25║   別 。　「舍利 子！眼界亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意界亦
T06n0220_p0757b26║   無分別 。　「舍利 子！色界亦無分別 ，聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0757b27║   界亦無分別 。　「舍利 子！眼識界亦無分別 ，耳、鼻、
T06n0220_p0757b28║   舌、身、意識界亦無分別 。　「舍利 子！眼觸亦無分
T06n0220_p0757b29║   別 ，耳、鼻、舌、身、意觸亦無分別 。　「舍利 子！眼觸為
T06n0220_p0757c01║   緣所生諸受亦無分別 ，耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T06n0220_p0757c02║   所生諸受亦無分別 。　「舍利 子！地界亦無分別 ，
T06n0220_p0757c03║   水、火、風、空、識界亦無分別 。　「舍利 子！無明亦無
T06n0220_p0757c04║   分別 ，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死亦
T06n0220_p0757c05║   無分別 。　「舍利 子！內空亦無分別 ，外空、內外空、
T06n0220_p0757c06║   空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
T06n0220_p0757c07║   空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切
T06n0220_p0757c08║   法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦
T06n0220_p0757c09║   無分別 。　「舍利 子！真如亦無分別 ，法界、法性、不
T06n0220_p0757c10║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p0757c11║   際、虛空界、不思議界亦無分別 。　「舍利 子！苦聖
T06n0220_p0757c12║   諦亦無分別 ，集、滅、道聖諦亦無分別 。　「舍利 子！
T06n0220_p0757c13║   四靜慮亦無分別 ，四無量、四無色定亦無分
T06n0220_p0757c14║   別 。　「舍利 子！八 解脫亦無分別 ，八 勝處、九
T06n0220_p0757c15║   次第定、十遍處亦無分別 。　「舍利 子！四念住
T06n0220_p0757c16║   亦無分別 ，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0757c17║   支、八 聖道支亦無分別 。　「舍利 子！空解脫門亦
T06n0220_p0757c18║   無分別 ，無相、無願解脫門亦無分別 。　「舍利
T06n0220_p0757c19║   子！極喜地亦無分別 ，離垢地、發光 地、焰慧
T06n0220_p0757c20║   地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法
T06n0220_p0757c21║   雲地亦無分別 。　「舍利 子！五 眼亦無分別 ，六
T06n0220_p0757c22║   神通亦無分別 。　「舍利 子！佛十力 亦無分別 ，
T06n0220_p0757c23║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0757c24║   佛不共法亦無分別 。　「舍利 子！無忘失法亦
T06n0220_p0757c25║   無分別 ，恒住 捨性亦無分別 。　「舍利 子！一 切
T06n0220_p0757c26║   智亦無分別 ，道相智、一 切相智亦無分別 。　「舍
T06n0220_p0757c27║   利 子！一 切陀羅尼門亦無分別 ，一 切三摩地
T06n0220_p0757c28║   門亦無分別 。　「舍利 子！預流果亦無分別 ，一 來、
T06n0220_p0757c29║   不還、阿羅漢果、獨覺菩提亦無分別 。　「舍利 子！
T06n0220_p0758a01║   一 切菩薩摩訶薩行亦無分別 ，諸佛無上正
T06n0220_p0758a02║   等菩提亦無分別 。　「舍利 子！有為界亦無分別 ，
T06n0220_p0758a03║   無為界亦無分別 。」
T06n0220_p0758a04║   舍利 子言：「善現！若一 切法皆無分別 ，云 何 而
T06n0220_p0758a05║   有地獄、傍生、鬼界、人、天五 趣差別 ？云 何 復有
T06n0220_p0758a06║   修 預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、諸佛位
T06n0220_p0758a07║   異？」　善現言：「舍利 子！有情顛倒煩惱因緣，造作
T06n0220_p0758a08║   種種身、語、意業，由此感得欲為根本業異熟
T06n0220_p0758a09║   果，依此施設地獄、傍生、鬼界、人、天五 趣差別 。
T06n0220_p0758a10║   言云 何 有修 預流等諸位 異者，舍利 子！無分
T06n0220_p0758a11║   別 故，有修 預流及預流果；無分別 故，有修 一
T06n0220_p0758a12║   來及一 來果；無分別 故，有修 不還及不還果；
T06n0220_p0758a13║   無分別 故，有修 阿羅漢及阿羅漢果；無分
T06n0220_p0758a14║   別 故，有修 獨覺及獨覺菩提；無分別 故，有修
T06n0220_p0758a15║   菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩道；無分別 故，有
T06n0220_p0758a16║   修 如來、應、正等覺及佛無上正等菩提。　「舍利
T06n0220_p0758a17║   子！過去如來、應、正等覺由無分別 ，分別 斷故，
T06n0220_p0758a18║   可施設有；未來如來、應、正等覺亦無分別 ，分
T06n0220_p0758a19║   別 斷故，可施設有；現在十方諸佛世 界一 切
T06n0220_p0758a20║   如來、應、正等覺現說法者亦無分別 ，分別 斷故，
T06n0220_p0758a21║   可施設有。舍利 子！由此因緣，知一 切法皆無
T06n0220_p0758a22║   分別 ，以 無分別 真如、法界、法性、實際為定量
T06n0220_p0758a23║   故。　「舍利 子！菩薩摩訶薩應行如是無分別 相
T06n0220_p0758a24║   甚深般若波羅蜜多，若行如是無分別 相甚
T06n0220_p0758a25║   深般若波羅蜜多，便 能證得無分別 相所求
T06n0220_p0758a26║   無上正等菩提。」
T06n0220_p0758a27║   　　　初 分堅等讚品第五 十七之 一
T06n0220_p0758a28║   時，舍利 子問善現言：「菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0758a29║   波羅蜜多時，為行堅實法？為行無堅實法耶？」
T06n0220_p0758b01║   善現答言：「菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T06n0220_p0758b02║   時，為行無堅實法，不為行堅實法。何 以 故？　「舍
T06n0220_p0758b03║   利 子！般若波羅蜜多無堅實故，靜慮、精進、安
T06n0220_p0758b04║   忍、淨戒、布施波羅蜜多亦無堅實故。　「舍利 子！
T06n0220_p0758b05║   內空無堅實故，外空、內外空、空空、大空、勝義
T06n0220_p0758b06║   空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T06n0220_p0758b07║   空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、
T06n0220_p0758b08║   無性空、自性空、無性自性空亦無堅實故。　「舍
T06n0220_p0758b09║   利 子！真如無堅實故，法界、法性、不虛妄性、不
T06n0220_p0758b10║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T06n0220_p0758b11║   不思議界亦無堅實故。　「舍利 子！苦聖諦無堅
T06n0220_p0758b12║   實故，集、滅、道聖諦亦無堅實故。　「舍利 子！四
T06n0220_p0758b13║   靜慮無堅實故，四無量、四無色定亦無堅實
T06n0220_p0758b14║   故。　「舍利 子！八 解脫無堅實故，八 勝處、九次第
T06n0220_p0758b15║   定、十遍處亦無堅實故。　「舍利 子！四念住 無堅
T06n0220_p0758b16║   實故，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T06n0220_p0758b17║   聖道支亦無堅實故。　「舍利 子！空解脫門無堅
T06n0220_p0758b18║   實故，無相、無願解脫門亦無堅實故。　「舍利 子！
T06n0220_p0758b19║   極喜地無堅實故，離垢地、發光 地、焰慧地、極
T06n0220_p0758b20║   難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地
T06n0220_p0758b21║   亦無堅實故。　「舍利 子！五 眼無堅實故，六 神通
T06n0220_p0758b22║   亦無堅實故。　「舍利 子！佛十力 無堅實故，四無
T06n0220_p0758b23║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p0758b24║   共法亦無堅實故。　「舍利 子！無忘失法無堅實
T06n0220_p0758b25║   故，恒住 捨性亦無堅實故。　「舍利 子！一 切智無
T06n0220_p0758b26║   堅實故，道相智、一 切相智亦無堅實故。　「舍利
T06n0220_p0758b27║   子！一 切陀羅尼門無堅實故，一 切三摩地門
T06n0220_p0758b28║   亦無堅實故。　「舍利 子！一 切菩薩摩訶薩行無
T06n0220_p0758b29║   堅實故，諸佛無上正等菩提亦無堅實故。　「舍
T06n0220_p0758c01║   利 子！一 切智智無堅實故。
T06n0220_p0758c02║   所以 者何 ？舍利 子！菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0758c03║   羅蜜多時，於般若波羅蜜多尚不見無堅實
T06n0220_p0758c04║   可得，況見有堅實可得！於靜慮、精進、安忍、淨
T06n0220_p0758c05║   戒、布施波羅蜜多亦尚不見無堅實可得，況
T06n0220_p0758c06║   見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0758c07║   若波羅蜜多時，於內空尚不見無堅實可得，
T06n0220_p0758c08║   況見有堅實可得！於外空、內外空、空空、大空、
T06n0220_p0758c09║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T06n0220_p0758c10║   變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可
T06n0220_p0758c11║   得空、無性空、自性空、無性自性空亦尚不見
T06n0220_p0758c12║   無堅實可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩
T06n0220_p0758c13║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於真如尚不
T06n0220_p0758c14║   見無堅實可得，況見有堅實可得！於法界、法
T06n0220_p0758c15║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T06n0220_p0758c16║   住 、實際、虛空界、不思議界亦尚不見無堅實
T06n0220_p0758c17║   可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩
T06n0220_p0758c18║   行深般若波羅蜜多時，於苦聖諦尚不見無
T06n0220_p0758c19║   堅實可得，況見有堅實可得！於集、滅、道聖諦
T06n0220_p0758c20║   亦尚不見無堅實可得，況見有堅實可得！　「舍
T06n0220_p0758c21║   利 子！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於
T06n0220_p0758c22║   四靜慮尚不見無堅實可得，況見有堅實可
T06n0220_p0758c23║   得！於四無量、四無色定亦尚不見無堅實可
T06n0220_p0758c24║   得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0758c25║   深般若波羅蜜多時，於八 解脫尚不見無堅
T06n0220_p0758c26║   實可得，況見有堅實可得！於八 勝處、九次第
T06n0220_p0758c27║   定、十遍處亦尚不見無堅實可得，況見有堅
T06n0220_p0758c28║   實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0758c29║   蜜多時，於四念住 尚不見無堅實可得，況見
T06n0220_p0759a01║   有堅實可得！於四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T06n0220_p0759a02║   覺支、八 聖道支亦尚不見無堅實可得，況見
T06n0220_p0759a03║   有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0759a04║   波羅蜜多時，於空解脫門尚不見無堅實可
T06n0220_p0759a05║   得，況見有堅實可得！於無相、無願解脫門亦
T06n0220_p0759a06║   尚不見無堅實可得，況見有堅實可得！　「舍利
T06n0220_p0759a07║   子！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於極
T06n0220_p0759a08║   喜地尚不見無堅實可得，況見有堅實可得！
T06n0220_p0759a09║   於離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠
T06n0220_p0759a10║   行地、不動 地、善慧地、法雲地亦尚不見無堅實
T06n0220_p0759a11║   可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶
T06n0220_p0759a12║   薩行深般若波羅蜜多時，於五 眼尚不見無
T06n0220_p0759a13║   堅實可得，況見有堅實可得！於六 神通亦尚
T06n0220_p0759a14║   不見無堅實可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！
T06n0220_p0759a15║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於佛十
T06n0220_p0759a16║   力 尚不見無堅實可得，況見有堅實可得！於
T06n0220_p0759a17║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0759a18║   佛不共法亦尚不見無堅實可得，況見有堅
T06n0220_p0759a19║   實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0759a20║   蜜多時，於無忘失法尚不見無堅實可得，況
T06n0220_p0759a21║   見有堅實可得！於恒住 捨性亦尚不見無堅
T06n0220_p0759a22║   實可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶
T06n0220_p0759a23║   薩行深般若波羅蜜多時，於一 切智尚不見
T06n0220_p0759a24║   無堅實可得，況見有堅實可得！於道相智、一
T06n0220_p0759a25║   切相智亦尚不見無堅實可得，況見有堅實
T06n0220_p0759a26║   可得！　「舍利 子！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T06n0220_p0759a27║   多時，於一 切陀羅尼門尚不見無堅實可得，
T06n0220_p0759a28║   況見有堅實可得！於一 切三摩地門亦尚不
T06n0220_p0759a29║   見無堅實可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩
T06n0220_p0759b01║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於一 切菩
T06n0220_p0759b02║   薩摩訶薩行尚不見無堅實可得，況見有堅
T06n0220_p0759b03║   實可得！於佛無上正等菩提亦尚不見無堅
T06n0220_p0759b04║   實可得，況見有堅實可得！　「舍利 子！菩薩摩訶
T06n0220_p0759b05║   薩行深般若波羅蜜多時，於一 切智智尚不
T06n0220_p0759b06║   見無堅實可得，況見有堅實可得！」
T06n0220_p0759b07║   爾時，有無量欲、色界天子，咸作是念：「若善男
T06n0220_p0759b08║   子、善女人等能發無上正等覺心，如深般若
T06n0220_p0759b09║   波羅蜜多所說義行，不證實際平等法性，不
T06n0220_p0759b10║   墮聲聞及獨覺地，是菩薩摩訶薩由此因緣
T06n0220_p0759b11║   甚為希有能為難事 ，應當敬禮。」　具 壽善現知
T06n0220_p0759b12║   諸天子心之 所念，便 告之 言：「是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0759b13║   不證實際平等法性，不墮聲聞及獨覺地，未
T06n0220_p0759b14║   甚希有，不足為難。若菩薩摩訶薩知一 切法
T06n0220_p0759b15║   及諸有情皆不可得，而發無上正等覺心，擐
T06n0220_p0759b16║   功 德鎧，為度無量無數無邊百千有情，令得
T06n0220_p0759b17║   究竟無餘涅槃，是菩薩摩訶薩乃甚希有，能
T06n0220_p0759b18║   為難事 。　「天子當知！是菩薩摩訶薩雖知有情
T06n0220_p0759b19║   都無所有，而發無上正等覺心，擐功 德鎧，為
T06n0220_p0759b20║   欲調伏諸有情類，如有為欲調伏虛空。所以
T06n0220_p0759b21║   者何 ？諸天子！虛空離故，當知一 切有情亦
T06n0220_p0759b22║   離；虛空空故，當知一 切有情亦空；虛空不堅
T06n0220_p0759b23║   實故，當知一 切有情亦不堅實；虛空無所有
T06n0220_p0759b24║   故，當知一 切有情亦無所有。以 是故，諸天子！
T06n0220_p0759b25║   是菩薩摩訶薩甚為希有，能為難事 。　「天子當
T06n0220_p0759b26║   知！諸菩薩摩訶薩擐大悲鎧，為欲調伏一 切
T06n0220_p0759b27║   有情，而諸有情都無所有，如有擐鎧與虛空
T06n0220_p0759b28║   戰。　「天子當知！諸菩薩摩訶薩擐大悲鎧，為
T06n0220_p0759b29║   欲利 樂一 切有情，而諸有情及大悲鎧俱 不
T06n0220_p0759c01║   可得。所以 者何 ？諸天子！有情離故，此大悲鎧
T06n0220_p0759c02║   當知亦離；有情空故，此大悲鎧當知亦空；有
T06n0220_p0759c03║   情不堅實故，此大悲鎧當知亦不堅實；有情
T06n0220_p0759c04║   無所有故，此大悲鎧當知亦無所有。　「天子當
T06n0220_p0759c05║   知！諸菩薩摩訶薩調伏利 樂諸有情事 亦不
T06n0220_p0759c06║   可得。所以 者何 ？有情離故，此調伏利 樂事
T06n0220_p0759c07║   當知亦離；有情空故，此調伏利 樂事 當知亦
T06n0220_p0759c08║   空；有情不堅實故，此調伏利 樂事 當知亦不
T06n0220_p0759c09║   堅實；有情無所有故，此調伏利 樂事 當知亦
T06n0220_p0759c10║   無所有。　「天子當知！諸菩薩摩訶薩亦無所
T06n0220_p0759c11║   有。所以 者何 ？諸天子！有情離故，當知菩薩摩
T06n0220_p0759c12║   訶薩亦離；有情空故，當知菩薩摩訶薩亦空；
T06n0220_p0759c13║   有情不堅實故，當知菩薩摩訶薩亦不堅實；
T06n0220_p0759c14║   有情無所有故，當知菩薩摩訶薩亦無所有。
T06n0220_p0759c15║   「諸天子！若菩薩摩訶薩聞如是事 ，心不沈沒，
T06n0220_p0759c16║   不驚、不怖，亦不憂悔，當知是菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0759c17║   深般若波羅蜜多。
T06n0220_p0759c18║   大般若波羅蜜多經卷第三百四十二